2007年12月10日

千言萬語 - 從文化研究的角度分析


A. 導言
B. 電影研究
I. 角色簡介
II. 故事大綱
III. 結構
C. 影片意義的追尋

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A. 導言

電影千言萬語其 實不算是一套十分完美的電影。它的節奏太慢,歷史包袱過於沉重,甚至有點”撚”文藝腔。本人之所以起手動筆寫一篇有關此片的文章,並不是要批評上述的缺 點,剛相反,本人覺得這套電影雖有上述的少少瑕疵,但影片的整體卻是相當的工整,故事意義深遠,發人深省,更以影片來道出香港社會運動發展的興衰。在如今 物慾橫流的社會中,人們缺乏安全感,生活但求獲得直接的享受,寧願看一些賣弄緊張刺激或嬉鬧無稽的電影,也不願看一些有深度的所謂「文藝片」。許鞍華,作 為一個有良心的電影人,縱使影片的歷史包袱再是沉重,她亦願意肩負起。她知道如果自己跑去拍商業片,賺大錢絕對是不難的。但何解她不去拍那類電影?而拍出 這一套對普羅大眾來說毫不吸引的片呢?因為她相信:一套電影不單是一種娛樂,電影可以有它的實際意義。如果一本書、一部小說、一個故事能影響、改變一個 人,甚至是整體社會的話,為什麼電影又不可以呢?[1]

電影千言萬語就是這樣的誕生了。

由於篇幅關係,本文章只討論有關電影的文本與電影的文化意義兩個方面,其他例如:攝影、構圖、配樂等等的技巧分析,從略。


B. 電影研究

I. 角色簡介

本片的主要角色有四個,一女三男。他們分別是:

蘇鳳娣──李麗珍 飾演──油麻地艇戶居民。少時父母於一次失火中喪生,與爺爺相依為命。她於「爭取艇 戶上岸」抗爭運動中結識了一大班朋友,更認識了激進運動分子邱明寬。蘇鳳一直深愛著阿寬,直到他與另一女子結婚,還要糾纏下去,為他珠胎暗結。其後,阿寬 在某一次事件中強暴了蘇鳳。蘇鳳的感情受到打擊,更在一次交通意外事故中失去了舊日的記憶。而一直守候在她身邊,默默支持她的阿東,承擔起為她恢復記憶的 責任。

李紹東──李康生 飾演──出身於單親家庭,母親乃黑巿墮胎醫生,她患有偶發的狂燥症,這使得阿東缺乏 家庭溫暖,終日在街上遊離浪蕩。他的錢包在遊戲機中心被蘇鳳抓了,因而結識了她。阿東無心向學,但在甘仔神父的帶引下,參與社會運動,間中也會玩玩街頭音 樂。他一直暗戀著蘇鳳,就算蘇鳳的心不是向著他,他都是無怨無悔的。直至蘇鳳為阿寬懷了身孕,阿東的心才徹底的粉碎,他帶著破碎的心在中國大西北流浪,走 了很多路。八九年六月四日,他回到香港。就在同一日,蘇鳳遇上交通意外,失去了記憶。阿東嘗試幫助蘇鳳回復記憶,但事實上,他巴不得蘇鳳徹底忘記往事,因 為這時的她,是深愛著他的。

甘神父──黃秋生 飾演──來自意大利的天主教神父。他在年青時信奉了毛澤東思想,一生都在追求社會公 義,為人民服務。七十年代,他為了理想而隻身闖到世界的另一端──中國。希望能夠成為這個社會主義國家的一員。可惜事與願違,他上不了中國大陸,反而滯留 在香港,一住便二十年。他留在香港也不忘已任,他為本地的弱勢社群爭取權利,參與了「艇戶上岸」、「水上新娘」、「營救劉山青」等的社會運動。直到近年, 他才獲批準到大陸辦慈善活動。

邱明寬──謝君豪 飾演──阿寬是一個左派激進主義的年青學生,胸有滿腔熱誠,樂於助人,言行頗為激 進,勇於為弱勢群眾發言。他在大學期間已有多次社會運動的經驗,亦因而認識了甘神父、蘇鳳與一班志同道合的「革命分子」。但阿寬慢慢發覺,「革命」實在是 激烈了一點,若自覺自己可以為社會做事,就要走入政府的建制,所以他跑去競選區議員。他得到不少選票的支持,順利成為區議員。可惜事實並不如他所想般順 利,社會運動還是遇上不少阻滯。正當阿寬的前路未明,意志消沉之際,「六四事件」的更令他的夢完全粉碎……


II. 故事大綱

《第一幕 忘記》

一個茫然的年輕女子,失常地在街上遊蕩,沒有記憶,她擺脫掉不堪回首的過去。在她身邊照料她的男子,紹東,是少數仍存留在她記憶中的人,努力地幫她尋回記憶,那一段段教人痛徹心扉的前塵往事……

《第二幕 革命十年》

蘇鳳娣,從小在油麻地避風塘船屋上長大,一場大火,奪走了家庭的性命,痛心的她而後在友人的支持下,投入了為艇戶等弱勢族群爭取權利的社會運動生涯。

她的身邊有三個男人,一個是她年少時因偷竊而相識的同齡好友李紹東,一個是引領她進 入社會運動領域的大學生邱明寬,而另一個則是自小認識的街坊神父,來自意大利的甘仔神父。紹東對蘇鳳一往情深,卻只能看著她為著充滿理想與使命感的明寬而 癡狂。紹東只有寄情於他所衷愛的音樂,排解煩悶。

進入政治覺醒的香港八○年代, 阿寬成為了社運活躍份子團體的領導人物。而信奉馬克斯思想與天主教精神、不斷為艇戶上岸、水上新娘、無證媽媽、遭囚禁的政治異議份子等奔波的甘仔,則是這 群人中的精神領航。這股政治熱情雖仍持續不斷,卻變得越來越錯綜複雜,正如同蘇鳳、阿東與阿寬間的情感糾葛一般。

不顧同志們的反對而決意競選公職的阿寬順利當選了區議員,並與相戀多年的女友結婚, 但他卻仍與蘇鳳糾纏不清。蘇鳳不幸懷了阿寬的孩子,於是讓阿東帶著她到深圳墮胎,內心百感交集而迷惘不已的東,將自己的生活放逐在大陸。而蘇與邱終於分手 了。就在八九年六月四日,天安門廣場發生血腥鎮壓的恐怖消息爆發之時,他們三人的命運又再度交會,而那個激烈碰撞著年輕生命與政治理想的日子,也彷彿是他 們的世界面臨著幻滅與失落的轉捩點……

《第三幕 不會忘記》

蘇鳳其實已恢復了記憶,但她一直瞞騙著阿東,因為這時的阿東是最愛她的,但…紙始終包不住火。在感情上失意的阿東,全身投入社會工作,負責幫助弱智人士生活與教育他們。甘仔神父得到大陸的簽證,批準他往廣東省辦學,一償了宿願。

在影片開首、第一與第二幕中間、第二與第三幕的中間,由劇社演員莫昭如先生,以說書的形式了介紹本港的社運家吳仲賢先生的生平故事。


III. 故事結構

《千言萬語》的故事不是順序編排的。故事的真實時間順序應該是:

第二幕 第一幕 第三幕

而有關社運家吳仲賢的說書一幕,其實是第三幕的開首部分。而現在每一幕以數字為代表,而又把第三幕分為兩段,譬如第一幕是1,第二幕是2,第三幕的上段為3a,下段為3b,電影的編排便是:

3a 1 3a 2 3a 3b

C. 文化研究

IV.影片意義的追尋

影片的開端有以下的兩項聲明:

『這是一部描述八十年代,香港社會運動的影片,許多情節和大部分角色均以真實歷史事件及人物為依據。』

『穿插在片中的街頭劇是政治運動家吳仲賢先生的生平寫照。他畢生為其激進的理想而奮鬥,直至1994年死於癌症。』

這套電影所表達的意義實在是明確不過了。故事透過五個命運、際遇各有不同的人物(加上吳仲賢先生),道盡了香港七、八十年代社會運動發展的興衰。這套片以人物來帶動故事,且讓筆者以人物來作起點,尋找影片所表達的意義。

這五個人當中,其實並不是每個人都是全心全意投入社會運動的。蘇鳳的心向著邱明寬,由街頭抗爭到正式從政,她都一直緊跟隨他。她參與社運,只不過是因為那裡有她的情人與朋友。當阿東問她:「你為什麼喜歡這裡?(指阿寬的辦事處,他們的社運總部)」 她回答道:「喜歡這裡的氣氛。這裡的人奇奇怪怪的,很適合我。」顯然,蘇鳳最在意的不是社運,而是她的情人。當阿寬決定要與拍拖多年的女朋友結婚,蘇鳳便 自暴自棄,甚至在阿寬面前跳車自殺。其後,她為阿寬懷了孕,連墮胎的錢也沒有,阿東雖感無奈,仍然出手相助。小生命被她扼殺了,但她還是盲目的愛著阿寬, 她的人生意義恍惚就只有愛情般,愛情是她的一切,什麼社會公義、輔助弱勢社群,她並不在乎。直至八九年六月四日晚,阿寬懷著極低落的情緒,竟然把蘇鳳強暴 了。此時,蘇鳳才明白:她在阿寬的心中根本沒有地位,現在甚至淪落為他的泄慾工具。

蘇鳳的心也碎了,是徹底的粉碎。她寧願忘記了以往的一切,從頭開始。遇上交通意外而失去記憶,對她來說,其實是一種解脫。

可惜的是,在治療期間,在阿東的口琴中吹出的歌曲《千言萬語》,令她記起傷心的往事。因為阿寬告訴她要與另一女子結婚的一晚,收音機播就是放著這一首《千言萬語》。

阿東與蘇鳳的處境一樣,所愛的人不愛自己,令自己陷於萬劫不復的痛苦之中。阿東有一個患有狂燥症的母親,她是一個非法墮胎醫生,由於生活壓力大與良心受責 備,她每天只有借酒消愁,結果弄至家無寧日。阿東就在這樣的環境下長大,他恨母親,寧願每天流浪於街頭。阿東其後參與了社會運動,是因為結識了甘仔神父。 甘仔神父教他彈結他,他亦跟從甘仔與阿寬參與街頭運動,但其實阿東也不是全心全意投入的,他參與其中,最大的原因是自己無所事事。雖然他早年絀學,幸好有 甘神父的帶引,沒有成為不良分子。

他深愛著蘇鳳,只是這份感情一直埋藏在心底裡,只要一直守候著她,他便滿足了,就如蘇鳳對阿寬一樣。阿東並不恨阿寬,只恨自己誠意不能打動蘇鳳。其後,蘇鳳 為阿寬珠胎暗結,阿東的心才徹底的破滅了。他毅然放棄了香港的親友,隻身跑到大漠西北,浪跡天涯。他行了很多路,想了很多很多……

他回到香港,不是要為了尋找破碎的心。因為他對蘇鳳的心早已死了,現在的他已脫胎換骨了,他領悟到生命的意義、生命的光輝。他投入社會工作,料理弱智人士的起居飲食與教育,也與甘仔神父一同幫助街邊露宿者。現在的他,不會再去掂記著蘇鳳,除非…有奇蹟的出現。

奇蹟真的出現了。蘇鳳失去所有的記憶,由於她無親無故,阿東負責幫助她回復記憶。阿東作了非常自私的舉動,他欺騙蘇鳳,騙她與他曾有親密的關係。更不想蘇鳳 回復記憶。這無疑是自私的,但這為阿東跌得粉碎的心,重新拼合。蘇鳳的記憶其實早已恢復,甚至可能根本從沒失憶。阿東欺騙她,她也在欺騙阿東。一天,秘密 終於洩露了,阿東知道蘇鳳根本沒有忘記邱明寬。阿東重拾的心再次破滅了,只好黯然離去。

如果只把阿東與蘇鳳之間的跌跌踫踫的關係,當作一個純愛情故事,這也算得上是一個很凄美的故事。但這故事又是否只是一個「愛情故事」那麼簡單?故事的分段題目:《忘記》、《不會忘記》,又含什麼意思呢?

其實,蘇鳳對舊事的失憶,就如我們---香港人---對 舊日的慘痛經驗的失憶啊!如果我們抹去了記憶中曾發生的十年文革、六四事件等的痛苦回憶,我們不是可以活得更快樂嗎?若蘇鳳真的忘記了舊日的創痛,相信了 阿東的謊話,她與阿東便從此可以快快樂樂的生活下去。但事實是,我們與蘇鳳一樣,不會忘記痛苦的經歷。是不會、不敢、不能,還是不想忘記,都不重要,最重 要的是我們「沒有忘記」。千言和萬語,真的能如浮雲般略過嗎?

阿東與蘇鳳,跟甘仔、阿寬與吳仲賢是不同類的人。阿東與蘇鳳一生在追逐愛情,亦只為自己而生存,他們都只不過是平凡人。甘仔、阿寬與吳仲賢的人生目標不是愛情,生存更不是為了自己,而是追尋更崇高、更重大的人生意義與理想。

吳仲賢是一位馬克斯主義者。他於七十年代創辦《七O年代》刊物,宣揚自己所堅信的理念。他曾跑到老遠的法國,參加了法國托派第四國際的運動,回到香港後成立 了「革命馬克斯同盟」。可惜,他的人生道路不平坦,他多次被同志所誤會、排擠,更被同志趕出自己一手創立的雜誌與「革馬盟」。他理想的社會主義烏托邦,始 終沒有實現,但是他一直堅守自己的理想,不離不棄。他的身雖死,但其精神卻是不死的。他終其一生於革命與公義,他的生命燦放出人生的光輝,雖死猶生。

邱明寬是典型的社運家樣板,內心充滿赤誠,見到社會出現不平事,就要站出來發言,為受壓迫的人謀求應得的權利。誠如他與蘇鳳的一段對話,表明了阿寬的心志──

他說:「有些事看不過眼,就要出聲!」

蘇鳳說:「你喜歡惹事生非?」

他說:「誰叫這個世界有那麼多不公平的事?」

蘇鳳說:「你為何知那麼多?」

他回答道:「無知是有罪的。若知道了不平事又不出聲,便罪加一等。」

但他漸漸發覺街頭抗爭並不濟事,政府只會把他們當作瘋狗般,任由他們亂吠。他明白到,要做到更實際的事,就要親身加入建制來改變政策,把巿民的聲音直接反映 到政府之內,所以他決定競選區議員。結果他如願以償,加入建制內,他的聲音與力量也大一點。現在的社運不是瘋犬吠,而是講求「策略」,可惜的是,有些事能 得償所願,有些卻是事與願違,但無論如何,他的心是不會死的。

但心真的不會死嗎?正如阿東、蘇鳳的心一般,只遭受一次打擊,便一沉不起了。六四事件的發生,對阿寬的打擊極大,他意志消沉,一時間失去鬥志與雄心。但可以 想像得到的是,他的議員生涯還是會繼續下去的,六四事件是一次很重的打擊,但卻未至於「死」,因為時間可以沖淡痛苦的回憶。他將會為堅信的理想而繼續奮鬥,對痛苦的回憶亦未敢忘記。

在七、八十年代與阿寬並肩作戰的,除了一班志同道合的革命同志外,還有甘仔神父。甘仔是一個意大利的毛派分子。與吳仲賢一樣,終其一生都在追尋社會主義的烏托邦。他於七十年代嘗試偷入中國大陸---他 夢寐以求的理想國度,但大陸政府拒絕他的要求,他被迫逗留香港,一留便是二十年了。居港期間也不忘為社會爭取公義。他與阿寬組織了「艇戶上岸」、「無證媽 媽」、「水上新娘」、「釋放劉山青」等運動。他帶領群眾,遭遇強權不卑不亢。因為他相信真正的銅牆鐵壁是群眾,壓迫者只不過是一隻紙老虎。

他亦多次為那些受害者絕食而政府部門的面前,以示他的決心。他的信心堅定不移,縱使社會上的人都漠視他、嘲笑他,他還是此志不渝的。例如報章為甘仔神父的行動,撓了一盆冷水,說道:

「請各傳媒不要再報道絕食的事件,除非有人能絕食七星期還能生存。」

甘仔的意志力不會因此等說話而氣餒,他說道:

「印度的甘地是為他的人民絕食至死為止的。為何我們不能堅持到底呢?」

因為燭光熄滅了,我們還能燃點它。人的意志力,也可以重燃。但社會運動不是一朝一夕的事啊!結果不是即時可以見得到的,但他相信,他所作的一切,始終一天可以感動到別人,更可以改變社會,再堅硬頑固的心,也可以給他的熱誠所溶掉。

阿東質疑甘仔的絕食行動時,說道:「這(絕食)有用嗎?」

甘仔答道:「有用的,但結果不是明天就看得到的,說不定到死的一天也看不到。」

他知道:我會死,結果也未必能在死之前看得到。但他一心所作的,為的是社會大眾,而不是為了自己的名譽。他的死亡、痛苦又何足掛齒呢?他擁有這股崇高而偉大的心,但他並不因此而自傲。他因一次事件而出言責罵阿東,把阿東罵得一文不值。事後甘仔反省過來,他說道:

我不應責怪阿東,每個人都有自己的困難。我罵他,是以為自己比他好,其實這已經是一種虛榮。但願我能重投謙卑,為人民服務。」

甘仔神父懷著天父給他謙卑的心,以自己個人之力去拯救社會。他實在算得上是「偉大」。這令沒有宗教信仰的阿寬也有點妒忌。阿寬說道:

「有時我十分恨你,看著你,我覺得自己是一個罪人。如果地獄存在的話,我定跑不掉。」

甘仔回答道:「我知道自己根本不可以爭取到什麼,承受多苦難的人一定要靠自己才能爬起來。」

甘仔本人承受的苦難,也靠自己克服,讓自己重新振作起來。其實,他所作的事是有回報的,並不如他自己悲觀的預計──到死的一天也看不到結果。艇戶上岸、無證 媽媽、劉山青等抗爭運動,到最後事件終能解決。艇戶上了樓,無證媽媽被批準來港,劉山青被中國政府釋放。這些事都如願以償了,是堅定不移的信念所得到的結 果。最後,甘仔亦獲批準進入中國大陸了,他終於有機會奔往生平所熱切嚮往的中國了。這其實也是堅持自己的理念所獲得的結果。

筆者認為吳仲賢、甘神父這些人物是真正體驗了何謂人性的光輝與「偉大」。且不談「偉大」,因為它實在太崇高了,而且要做到真正的「偉大」又談何容易呢?現代 人所缺乏的是「自信心」啊!他們的生命沒有立足點,只希望享受直接的歡愉。當他們要對人生作出抉擇時,缺乏自信的他可能就連自己也懷疑了。缺乏自信的人又 怎可能自覺自己能影響到別人?不能影響別人,又怎能影響社會?

此刻,你可能自問:我怎能影響這個社會?因為自己根本是微不足道!

這時候的你,根本就連第一步也未起,就開始懷疑了,退縮了。就連自己也感動不到自己的時候,還談什麼感動別人?更惶論什麼影響社會、「偉大」了。

阿東並不偉大,他的人生並無意義,他的心只向著蘇鳳,一個永遠漠視他的女人。當他的心跌得破碎時,他不停的在逃避,他想了很多問題。這時,他意識到自己過去 的生命是的毫無價值的,他不能像甘仔、阿寬般,全心全意去幫助社會上有需要幫助的人。他回首過去的二十多年,發現自己其實一直在浪費時間,把精神放在沒有 結果的事/人 上。此刻,他大徹大悟了,他認清了自己的人生目標。雖然他的學識不多,不能夠如阿寬般,直接走進建制,承擔更大的一份。但只要他有信念,有了這個決心,個 人的力量便可成為無限。況且,如甘神父所說,成果不是明天就能看到的,個人的力量亦可能微不足道。最重要的是我們有堅定的信念與意志力啊!有了它們,我們 便不會因少少挫折而氣餒。

甘仔說:「為什麼我們總不能堅持到底?」只要我們需懷著信心、決心,堅信自己的理念,踏出第一步,就如阿東般,作出第一步的嘗試,踏出後就要堅定不移,奮鬥到底。因為你相信:成果必定在我們的前面,我們必能達到。

結語

這是一套發人深省兼具有社會意義的電影。他真正能夠影響、感動到我。令人感動的不只是吳仲賢、甘神父的故事,更令人感動的是電影作者的誠意。試想想:如果沒 有人為甘仔們的故事寫書、拍電影,他們的影響力其實也著實有限啊!但電影則不同,電影作為傳播媒介,所面對的不只是一小撮人,而是群眾。電影把一些可堪 「偉大」的人物與故事搬上銀幕,使觀眾知道、體會他們所作的事、所持的理念,從而感動觀眾、影響觀眾,改變他們的人生觀。這齣電影豈不是更「偉大」嗎?



[1] 這其實只是筆者所構想出的,我不清楚許導演本人有否說過類似的話,但我意識到她有這顆心,否則不會拍出這樣的一套片來。

[2]這是本片的點題歌曲《千言萬語》的歌詞──「不知道為了什麼,憂愁他圍繞著我。我每天都在祈禱,快趕走愛的寂寞。那天起,你對我說:永遠的愛著我。千言和萬語,隨浮雲掠過。」。


▼《千言萬語》預告片


▼鄧麗君 唱《千言萬語》

5 則留言:

Skywalker 說...

Is this your assignment in Uni or a new article?
It shows that the article was made at 5a.m. You were sleepless last nite?

High & Low Production Co.Ltd. 「豪傑製作」 說...
此留言已被作者移除。
史丹利五 說...

一睇就知是功課啦...咁長篇大論....依家邊有咁好心機寫?300都嫌多了.....

世人唯一一個睇晒篇文的,可能只有當年改卷的professor....

blog marketing 說...

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