2011年10月23日

《沙勞》國度 - 輾過女童的不只是車

一個淌血女童與一個路人


筆者的心早已留在我的故土香港,不想去研究或理會北方那個國家的任何事。然而上星期,北方某地發生了一件怵目驚心的事,不單令我感到齒冷,也令世人為之側目:一名兩歲女孩在市場被貨車撞倒、輾過,司機不顧而去,其後的七分鐘內,十八名途人經過,全部見死不救,更有另一輛貨車再輾過女孩,司機同樣逃之夭夭。最後,女孩由一名拾荒阿嬸救起。經過數日搶救,女孩返魂乏術。

第一次看那片段,還不敢相信自己的眼睛。阿嬸扶起女孩,女孩全無知覺地倒下的畫面,我慘不忍睹,心情沉重致當晚難以入眠。久久不散的恐怖感,坦言筆者只在首次看電影《沙勞》時有過。

為探究人世間何以出現這種事,是晚我決定重看《沙勞》。




地獄鬼國 恐怖沙勞


《沙勞》 (Salò, or the 120 Days of Sodom, 1975年)是意大利導演帕索里尼的遺作。故事改編自法國性虐待小說家Marquis de Sade的《索多馬的120天》,故事背景改在二戰末期的意國的「薩羅共和國」。薩羅國政府的總統、主教等四位權貴,操控一群爪牙,在城堡內禁錮十多名年少男少女,對其為所欲為。少年被強制終日赤身露體,像狗被拖著,被迫聽色情故事,四個權貴更隨時對之肆意淫慾,強迫吃糞,最後更用酷刑加害。種種暴行並無意思,只為權貴放縱變態獸慾。


暴君墨索里尼與薩羅共和國的旗幟


電影情節或許是虛構的,恐怖的薩羅國確實存在過。由德國納粹黨扶植,墨索里尼在薩羅共和國(1943~1945年)實行法西斯式恐怖統治,罪行罄竹難書,慘絕人寰的事在短短兩年從未間斷:七萬人被屠殺,四萬人遭受酷刑、截肢,無數女人與小孩遭強姦。

薩羅國與《沙勞》的城堡就如一個封閉的牢獄。在內裡,權力代表一切,人靠自相殘殺來生存,正義與良知被徹底埋沒。牢獄只有三類人:專制君主、爪牙與奴隸。君主擁有絕對權力,他下放權力給爪牙,用武力威嚇奴隸。只要君主與爪牙能維持此結構,則永遠高高在上,奴隸永遠任人魚肉。





暴政之下 何言惻隱?


《沙勞》不過是一部電影,少年被虐待只是戲劇效果,女童被輾死,卻是活生生的、歷歷在目的。對我而言,小孩被輾過兩次已夠恐怖,最心寒的還是那十多個視而不見、不施援手,不圍觀也不去報警的途人。他們何以冷血至此?該國的先賢不是說過「惻隱之心,人皆有之」嗎?

惻隱之心固然人皆有之,但不一定就能使用出來,尤其在如薩羅國的體制內,彰顯惻隱之心往往是危險的。他們心裡很清楚:救人者可能被陷害、法官不認同還罵你多管閒事、車死人比車傷人罰得更輕、駕駛者無需買第三者保險 等等,這都是外在的「因」。然而,他們心裡更清楚:數十年來一直在殘殺同胞、顛倒倫常、指鹿為馬,不斷鼓勵及縱容作惡的政權依然大權在握。在這體制內,行善不單不被鼓勵,權貴甚至會以善事之名行騙,把救災當作自己的功勞。當權者帶頭無恥,這才是核心的「因」。

這樣,我們又怎能怪責那兩名司機與十多個途人呢?這一切不過是荒謬體制的「果」,而不是「因」。


呼籲嘛,可是「路人」仍多的是,不如叫「不做中國人」更好


事件發生後,很多人還是慣性地呼喚良知,說不要做冷血的路人云云。可是,他們從未想過去改變根本,高喊良知又有何意義?遠如三年大飢荒、大革文化命、廣場大屠殺,近如塌橋、豆腐樓、化工廠泄漏、強拆強遷、鐵路追撞……諸如此類的人為災難無日無之,人所共知是出自其專制、腐敗的體制,可是打算去改變體制的人有幾多?

或許他們都知道在這種制度下,還是不要費勁去輕言良知,倒不如找更多方法去賺錢或當個官,這樣便可遠離受害者的行列了。維持穩定大於一切啊,良知嘛,只是隨口說說吧,正如當權者多年所做的一樣。


沙勞城堡內的君主、爪牙與奴隸


《沙勞》城堡的體制只有君主、爪牙與奴隸三種人。君主會用一切方法令所有人喪盡天良,教疏爪牙施暴,使之樂於助紂為虐。奴隸則日日夜夜被凌辱、折磨,使之痲痺且毫無還擊之力,甚至被洗腦而成為「被虐待狂」,學習享受被鞭打。一些奴隸為了不再受苦,會盡一切努力向君主獻媚,務求當上其中一名爪牙。當如願以償了,他們還會對原來的同胞有憐憫之心嗎?答案可想而知。

外界難以理解當年薩羅政權何以對同胞做出如此暴行,但對於受過六十年暴政統治的人來說,這一切都不難理解。你覺得薩羅國與《沙勞》有如地獄,可是你不知道在地獄的人自有其生存法則。只要維穩得法,殘暴的繼續殘暴,麻木的繼續麻木,則一切平安、和諧。



當上爪牙的,會對奴隸有憐憫之心嗎?


薩羅國雖滅亡,卻在北方那國家借屍還魂了。你看到貨車輾過無辜女童,但真正輾壓人的是封閉體制,你看見十八個冷眼旁觀的途人,但真正坐視不理、縱容暴行的是整體國人。所以你可以預見,女童事件不是最後也不是最慘烈的,更嚴重更惡劣的陸續有來。這一切都是他們的「共同業報」(Common Karma),不存在誰綁架誰、誰俘虜誰。說不定生還的見到別人受害或墮落,還會感到一絲安慰。若然他們有意衝破此牢獄,他們自有辦法。而我們身為局外人,只有愛莫能助,畢竟我們不能用正常的思維,去猜度薩羅國與《沙勞》城堡內的人的想法。

其實魯迅在幾十年前已看透這一切,在《暴君的臣民》,他說:

暴君的臣民,只願暴政暴在他人的頭上,他卻看著高興,拿“殘酷”做娛樂,拿“他人的苦”做賞玩,做慰安。

自己的本領只是“倖免”。

從“倖免”裡又選出犧牲,供給暴君治下的臣民的渴血的欲望,但誰也不明白。死的說“阿呀”,活的高興著。」


道德漸喪 不能退讓


鄰近國家的國民自甘墮落,筆者無法改變之,但眼看北方歪風向南襲來,故土香港的道德日漸淪喪,我卻不能袖手旁觀。

惻隱之心固然人皆有之,卻需要土壤孕育良知、健全的制度彰顯公義。需知道,只要人們稍一鬆懈,脆弱的道德感便會支離破碎。

正如筆者在《香港淪亡》一文所寫,「搵食至上」的心態仍然佔著主導,人們慣性懶理社會事務,對人權、民主、自由、法治不聞不問,更有不少人鑽盡法律罅謀取私利,批評遊行示威的人「食飽飯無事做」、「阻住人搵食」。又有少數人為了卑微的安全感,人云亦云地聲稱「支持警方強硬執法」,漠視公民權利與自由。更有自稱「愛護香港」實質「姦污香港」的人士借故干預司法獨立、抹黑政敵。港人的道德感迅速淪亡,可謂令人心寒。


惡人先告狀,正是曾姓首長所為,我視之為香港墮落之始



我不得不將之歸疚曾氏政府帶頭行惡,其一連串無理的政策與舉措使香港禮崩樂壞。遞補方案、港大風波、警權失控、最低民望官員加官晉爵,在議會與建制議員互扯貓尾、強姦民意。曾氏更公然誣衊某議員是「爛仔」、黑社會,無理逐出議會。曾氏又用種種強詞為自己的無能與獨裁開脫,竟說:「人口老化是因為人會老」、「貧富懸殊是資本主義社會必然的」、「民望還有四十分已經很不錯」、「高樓價是成功的代價」、「委任林瑞麟當政務司長是因為他是基督徒」,統治者顛倒黑白,大玩歪理詭辯,厚顏無恥至此,市民道德淪喪,豈無借口?

如今港府與港人自願放棄理性與公義,視無恥與墮落為常態,行惡也心安理得,望與北方那國看齊、融合。假使某日邪魔外道成功進侵了,我也可預見,諸如女童被輾死的事將發生在你我的家門,而到時大家同樣視而不見。

正因我拒絕成為麻木不仁的人,更不欲下一代受害,故在此時此刻大聲疾呼。這是一場正義與邪惡的對決,寸土不能讓!




《蝙蝠俠黑夜之神》的結尾,蝙蝠俠與小丑上演正邪終極大鬥法。小丑在兩艘船上放置炸彈,以乘客自身的性命去引誘他們炸毀另一艘船,小丑想這個殘忍的實驗來證明人性本惡。但到最後,兩艘船上竟無一人動歪念,小丑的奸計終能不得逞,更被蝙蝠俠活活生擒。

正如《沙勞》的地獄國度在現實中出現了,你以為《黑夜之神》邪不能勝正的結局也終能成為現實?你太天真了。請你千萬不要忘記小丑最後的話:

「你看,瘋狂就像地心引力,有時候需要做的,不過是輕輕一推」

"You know, madness is a lot like gravity… sometimes all you need is a little push."




同樣被倒吊了,但墨索里尼與小丑的下場會一樣嗎?我看未必

4 則留言:

Joe (Wai Chung) Chan 陳偉宗- Broker 說...

to help people in need is build in people's mind; however, the communist conditioned people to think in different way; to eliminate communist is the only way

dream夢兒 說...

oh

well, "conditioning people", yes. I don't know if Marx himself was in favour of the scientific spirit though?

Thanks, Stanley.

匿名 說...

Nice answers in return of this matter with real arguments
and explaining the whole thing on the topic of that.


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黃靜佩 說...

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